無情的溫柔6星評價
2020-09-10 23:36:36
通證在區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缰谐1环g為Token”。但是因為層出不窮的傳銷幣、空氣幣等代幣形式,扭曲了token真正的價值。
網(wǎng)上對于通證較為全面的解釋如下:通證是基于區(qū)塊鏈技術(shù)、以密碼學(xué)為基礎(chǔ)、以數(shù)字形式存在,可流通可編程的代碼。通證包含了BTC、類BTC與ETH、EOS等圖靈完備的區(qū)塊鏈資產(chǎn)。”
簡單來說,Token是區(qū)塊鏈上可流通的加密數(shù)字權(quán)益。所以,它必須同時滿足于三個條件:
第一,它必須以數(shù)字形式存在;
第二,必須基于密碼學(xué)等技術(shù)加以保護(hù)。
第三,必須是可流通。
對于Token現(xiàn)在有兩個大的誤區(qū):第一個,token等于代幣;第二個,token是區(qū)塊鏈的產(chǎn)物。首先我們來解釋第一個誤區(qū):token并不等于代幣。
Token直接翻譯成中文是令牌”的意思。作為武俠迷的我,一聽令牌就想到引發(fā)無數(shù)江湖紛爭的圣火令、玄鐵令還有盟主令等等,在小說中,這些令牌代表了權(quán)利或者寶藏。
實際上我們現(xiàn)在說的token就可以理解成是區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缰械牧钆?,只不過這里的令牌不僅僅代表權(quán)利和金錢,它的范圍很廣,可以包括身份證明、學(xué)歷文憑、貨幣、票據(jù)、積分、債券等等,只要是人類社會的權(quán)益證明,都可以用token來代表。但有點需要注意,也就是前面提到的:它代表的權(quán)益憑證必須是數(shù)字形式存在的。
所以我們說token可以代表一切權(quán)益證明,代幣只是其中的一種形式,很多人將token等同于代幣,主要是因為以太坊成為局域網(wǎng)的普遍協(xié)議后,任何人都可以基于以太坊發(fā)行自定義的token,而市面上大多數(shù)的token都被用做ICO集資,所以token”才開始被廣泛譯為代幣。
2018年年初,孟巖先生將Token翻譯成通證”,并提出通證經(jīng)濟的概念,開始活躍于區(qū)塊鏈?zhǔn)澜?。但實際上Token最早出現(xiàn)在1970年網(wǎng)絡(luò)時代初期,當(dāng)時的IBM為了解決數(shù)據(jù)傳輸問題,開發(fā)了一個局域網(wǎng)協(xié)議,英文叫Token Ring Network,令牌環(huán)網(wǎng)。
在這協(xié)議中,網(wǎng)絡(luò)中的每一個節(jié)點輪流傳遞一個Token令牌,只有拿到令牌的節(jié)點才能通訊,這里的令牌就代表了權(quán)利或者說是權(quán)益證明。雖然后來IBM賣掉了當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)部門,但這個協(xié)議被保留了下來。直到區(qū)塊鏈火起來,它再次大放異彩。
綜上兩點,我們總結(jié)一下。Token,中文翻譯是令牌”,主要經(jīng)歷了三個階段,首先它最早出現(xiàn)在1970年的Token Ring網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議中,作為登錄驗證的令牌”;
第二階段是以太坊出現(xiàn),用戶可發(fā)行任意Token,它開始用于ICO,這個階段人們常將token翻譯成代幣;
第三個階段,也就是2018年孟巖先生提出通證”概念,重新擺正了token的現(xiàn)實價值,它可以代表一切人類社會的數(shù)字權(quán)益證明,包括身份證明、學(xué)歷文憑、積分等,而不僅局限于代幣”了,通證也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€經(jīng)濟術(shù)語。
就像前面提到的,通證有數(shù)字形式、密碼學(xué)加密和可流通”等三個特征。試想如果我們的權(quán)益證明全部變成數(shù)字化、電子化,并且有密碼學(xué)來保護(hù)和驗證他們的真實性、完整性、隱私性, 也就能明白為什么有那么多人推崇通證了。
說完通證,就該說說通證經(jīng)濟了,通證經(jīng)濟可以定義為:一種用激勵機制來改變生產(chǎn)關(guān)系的價值驅(qū)動經(jīng)濟模型。這種純專業(yè)術(shù)語總是晦澀難懂的,讓我們通過一個有趣的故事來理解吧。
其實區(qū)塊鏈并不是通證經(jīng)濟最早出現(xiàn)的地方,而是精神病醫(yī)院。你沒聽錯,這往往八竿子打不著的雙方,就是出現(xiàn)了這么奇妙的碰撞。
所以最早對通證經(jīng)濟進(jìn)行研究的一批人,就是研究精神健康的專家學(xué)者,專家們最開始研究如何管理精神病患者的生活起居,畢竟這些患者的精神狀態(tài)并不健康,于是就想到通過獎勵的方式,表現(xiàn)的好就發(fā)你一朵小紅花,對應(yīng)的獎勵將會激勵患者更好的表現(xiàn),因為他們的表現(xiàn)和付出可以得到對應(yīng)的token獎勵,就像學(xué)生成績好就發(fā)一個獎狀一樣,這里用的小紅花、獎狀就是通證的原型,而token有比獎狀”、小紅花”更大的價值就表現(xiàn)在token可以用于流通,你可以一個完全的通證經(jīng)濟社會中用token交易兌換任何你想要的東西。
當(dāng)然這個例子是簡化版的,主要是為了便于大家的理解。也就是說通證經(jīng)濟就是通過發(fā)行通證,激勵用戶,對權(quán)益進(jìn)行再分配的過程。
袁亮9星評價
2020-09-04 21:37:39
通證原指令牌,通證在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中代表的是一種權(quán)利或者說是權(quán)益證明,就像是:房產(chǎn)證,身份證,學(xué)歷等等。如果要用一句話來定義這種經(jīng)濟模式,可以理解為一種用激勵機制來改變生產(chǎn)關(guān)系的價值驅(qū)動經(jīng)濟模型。
通證具有類似于貨幣的屬性,但其存在意義絕不在于成為貨幣,如果非要扯到貨幣,那一定是Coin們(比如Bitcoin,Litecoin等)要做的事情,而Token存在的主要意義就是作為整個去中心化體系或者共享經(jīng)濟體系的潤滑劑。
打個比方,如果沒有內(nèi)在的經(jīng)濟激勵體系,那么去中心化網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)和運營只能局限在一小部分充滿浪漫色彩的理想主義者中,而無法普及大眾。同樣,如果缺乏內(nèi)在的懲罰機制,那么去中心化網(wǎng)絡(luò)將走向“軍閥混戰(zhàn)”的結(jié)局,最終結(jié)果無非就是兩種,要么分崩離析,要么一統(tǒng)天下。而通證的優(yōu)勢就是在帶動信任傳遞的同時,也發(fā)揮了“令牌”的流轉(zhuǎn)作用。
第一、需要去中介的領(lǐng)域,比如房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì);
第二、存在很大信任問題的領(lǐng)域,區(qū)塊鏈本身就是解決信任問題;
第三、協(xié)同共享,價值在上下游產(chǎn)業(yè)鏈中需要形成共識的領(lǐng)域;
第四、信息獲取成本非常高的領(lǐng)域,比如服務(wù)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(英語:Content industry),是一種以數(shù)字化技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等為基礎(chǔ),利用信息資源和其他相關(guān)資源,創(chuàng)作、開發(fā)、分發(fā)、銷售和消費信息產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)),包括數(shù)字版權(quán)以及傳統(tǒng)的藝術(shù)品都有很高的改造空間。
由此看來,通證是立足于實體經(jīng)濟,并為實體經(jīng)濟而服務(wù)的。
另外,并不是所有的區(qū)塊鏈項目或技術(shù),都可以歸為通證經(jīng)濟的范疇。至少,通證需要具備以下三個要素:
1、權(quán)益證明。通證必須是以數(shù)字形式存在的權(quán)益憑證,它必須代表的是一種權(quán)利,一種固有和內(nèi)在的價值(Intrinsicvalue);
2、加密性。每個通證必須基于密碼學(xué)予以保障、保護(hù)權(quán)利,具有防篡改性,能夠保護(hù)隱私。這種保障力度甚至比法律條文更堅固、更可靠;
3、可流通。即通證必須能夠在一個網(wǎng)絡(luò)中流動,從而隨時隨地可以驗證。